暑期檔快結(jié)束了,沒(méi)想到高潮才剛剛開(kāi)始。
今天上映的這一部,是不是你最想看的——
新神榜:楊戩

國(guó)漫種子選手追光動(dòng)畫(huà)旗下,《新神榜》序列繼《哪吒重生》后的第二彈。
淘票票想看榜第一。

楊戩?
又是封神榜?
但你留意這個(gè)"新"字。
抱著已經(jīng)看過(guò)了太多版二郎神看看你還能拍出什么來(lái)的心態(tài),Sir已經(jīng)看完了點(diǎn)映。

確定地說(shuō)——
很久沒(méi)在電影院這么爽過(guò)了。
這還是楊戩?
從來(lái)沒(méi)有過(guò)的設(shè)定,從來(lái)沒(méi)有過(guò)的酷炫視效。
爽過(guò)之后,也有點(diǎn)遺憾——我們的楊戩,能不能再大膽一點(diǎn)?
他的七情六欲,他更反叛的抱負(fù)。
總之,這絕對(duì)是近期最值得討論的一部電影。
那Sir就說(shuō)仔細(xì)點(diǎn)。
01
新人設(shè)
一張圖讓你直觀(guān)領(lǐng)略《楊戩》的世界觀(guān)。
懸浮廟宇,飛艇如織。

神仙也坐交通工具?
這便是《楊戩》的設(shè)定——
仙了,但又不完全仙。
封神大戰(zhàn)后,天界神力受損,神仙們不再能夠憑空飛行。
如果說(shuō)找回神力,是大多數(shù)神話(huà)新編共同的主題。
哪吒,更熱血、中二。

孫悟空,多了邪性、頹喪。

而楊戩,處于中間狀態(tài)。
他一半憂(yōu)郁,一半逍遙。
沒(méi)有過(guò)度沉溺于過(guò)去,也沒(méi)有急迫地要證明自己。

片中的楊戩,做著一份賞銀捕手的工作,和哮天犬等一眾部下,開(kāi)著飛船四處游歷。
抓犯人的過(guò)程,楊戩也沒(méi)有顯示出身為神仙該有的帥氣。
跟無(wú)名小妖比頭鐵,結(jié)果撞得自己嘎嘎叫。

所謂世事難料,命運(yùn)難測(cè)。
前腳才抓了犯人換錢(qián),結(jié)果后腳就把自己給送進(jìn)去了。


△ 憂(yōu)郁王子的氣質(zhì)被靈魂畫(huà)師精準(zhǔn)拿捏
當(dāng)神仙當(dāng)?shù)竭@份兒上,楊戩也是徹底沒(méi)了脾氣。
到"夜店"吃夜宵,遇到妖怪"調(diào)戲",也僅是哀嘆一聲,自顧自喝酒,屁都不"敢"放。
這時(shí),楊戩落魄的根由被我們找到了一個(gè):
他標(biāo)志性的天眼,居然"瞎"了,無(wú)法召喚元神。
楊戩,到底遭遇了什么?

這哪里還是神話(huà)傳說(shuō)中,那個(gè)跟齊天大圣打得難分難解的戰(zhàn)神楊戩,這不就是打不還手、罵不還口四處受氣的"社畜"嘛。
Sir都快以為我看的不是一個(gè)神話(huà)故事,而是一個(gè)打工凡人的心酸史了。
不過(guò),還有些東西,在不時(shí)提醒著我們,這到底是一個(gè)落魄戰(zhàn)神再度崛起的熱血傳奇。
這里也不是人間,而是神界。
鏡頭拉遠(yuǎn)——
天上仙境,白云行舟。

鏡頭推近——
停在船頭歇腳的鳥(niǎo)兒,都長(zhǎng)著兩個(gè)頭。

在此等仙境之中,饒是一身世俗之氣的楊戩,也瞬間找回了神仙應(yīng)有的飄渺仙氣。
屹立船頭,只見(jiàn)他縱身一躍,與茫茫云海擦身而過(guò),不偏不倚地落入自己的小艇。

當(dāng)然,這一幕只是表象。
更能體現(xiàn)楊戩本色不改的,是他被迫營(yíng)業(yè)前那個(gè)動(dòng)作、那句臺(tái)詞。
只見(jiàn)他伸了伸懶腰,悠然地來(lái)了一句:
那咱們?nèi)ヅ雠鲞\(yùn)氣

這句話(huà)既顯露了他的"沒(méi)把握",去碰碰運(yùn)氣而已,也不保證能一定抓到賊、賺到錢(qián);
同時(shí)暴露了他的真實(shí)心態(tài):實(shí)不相瞞,生計(jì)這種事兒我其實(shí)從沒(méi)發(fā)愁過(guò)。
伸展腰肢間的慵懶感,更坐實(shí)了這一點(diǎn):抓懸賞犯而已,二爺我還不是伸手就來(lái)啊。
他不是從神仙的身份上"退休"了,他只是在自我放逐。
一切都在心照不宣中,指向了12年前的"那件事"。
02
新世界
當(dāng)你迫切想要弄清一切緣由的時(shí)候。
不得不在中途分了神。
因?yàn)檫@一路下來(lái)的畫(huà)面——也太奪目了。
片中先后出現(xiàn)了三大仙島:蓬萊、方壺、瀛洲。
蓬萊仙島,如一座未來(lái)化的立體城市。

你可能會(huì)在其中看到好萊塢科幻片描繪的未來(lái)之城的影子,或者聯(lián)想到《尋夢(mèng)環(huán)游記》中冥界里高聳入云的超現(xiàn)實(shí)大廈。
但將這種創(chuàng)意跟中國(guó)古典文化交相融合,這還是國(guó)產(chǎn)片的頭一遭。
你在其中所看到的每一幀畫(huà)面,每一個(gè)視覺(jué)元素,無(wú)不是熊熊燃燒的經(jīng)費(fèi)、美工師一抓掉一把的頭發(fā)以及電影無(wú)中生有的魔法。

制作團(tuán)隊(duì)很"貪心"。
這次他們不只是要做出最中國(guó)風(fēng)的未來(lái)感,還要做出最中國(guó)風(fēng)的古典感。
三大仙島的美術(shù)風(fēng)格以秦漢為基準(zhǔn),融合了部分南北朝的特點(diǎn)。
方壺仙島,儼然一座繁華不夜城。
遠(yuǎn)看,瓊樓玉宇鱗次櫛比;近瞧,仙女散花流光飛舞。

這是熱鬧的,還有僻靜的。
瀛洲仙島,以敦煌月牙泉為靈感,一座樓閣在沙漠中高聳入云,宛若一朵開(kāi)在沙漠綠洲中的牡丹。

當(dāng)然,對(duì)于神仙們而言,這些居所未免都顯得凡塵氣過(guò)重。
浩瀚神界中,最符合我們對(duì)于中國(guó)式仙人想象的,無(wú)疑是楊戩師門(mén)。
玉泉山,金霞洞。
以太湖石為核心元素,一座座山峰遺世獨(dú)立于山霧之中。
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹亂耳,無(wú)案牘勞形,唯煙云繚繞,仙鶴來(lái)朝。


當(dāng)然,要構(gòu)建一個(gè)完整精彩的世界觀(guān),建筑、置景還是外在的,更重要的是"人"。
在《新神榜:楊戩》的神界中,有道是:
好看的神仙千篇一律,有趣的妖怪萬(wàn)里挑一。
形形色色的妖怪,反而比意氣風(fēng)發(fā)的神仙更吸引Sir的注意。
酒館里,有被楊戩拉住探聽(tīng)消息的順風(fēng)耳鼠妖;
監(jiān)獄中,有用來(lái)震懾犯人的多頭妖獸。


相比制作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)上的精深功力,Sir更激賞他們?cè)趧?dòng)作戲上的表現(xiàn)。
有人的地方就有沖突,遍地都是神仙妖魔的地界也不例外。
在高速運(yùn)動(dòng)的打斗鏡頭中,我們能更清晰地捕捉到主創(chuàng)們想象力的上限,以及更高難度的,對(duì)節(jié)奏的把握力。

在前作《新神榜:哪吒重生》中首次亮相的"元神"的設(shè)定,在這部《新神榜:楊戩》里得到了再次升級(jí)。

打斗的招數(shù),也有新的變化。
比如這一招"萬(wàn)劍臨空",肅殺之氣撲面而來(lái)。


更深的功力,還得往細(xì)處看。
一場(chǎng)楊戩抓人的巷戰(zhàn)戲。

沒(méi)感覺(jué)?那我們放慢了看。
刀的紋理。

雨滴的動(dòng)勢(shì)。

不動(dòng)的時(shí)候,再看它靜態(tài)的質(zhì)感。


這種堪比真人電影的細(xì)節(jié),在片中俯仰皆拾。
妖怪手部汗毛細(xì)節(jié),人手部的皮膚肌理,半透明的紗質(zhì)質(zhì)感。



可以說(shuō),技術(shù)上一直穩(wěn)定輸出的追光,在《楊戩》又上到了全新的水平。
03
新主題
如果只是畫(huà)面眼前一新。
那顯然還不是《楊戩》要搭建的宇宙。
首先,這里拋棄了眾神歸位、善惡分明的仙階格局。
你能想象到么,申公豹在這里居然作為一個(gè)正派人物出現(xiàn)。
不可能?
申公豹的動(dòng)機(jī),恰恰是最能被人接受的。

其實(shí)這不奇怪。
全片沒(méi)有一個(gè)完全的壞人,也沒(méi)有一個(gè)完全的好人。
楊戩的外甥沉香出場(chǎng)。
12年未見(jiàn),他已成為一個(gè)殺人不眨眼的小魔頭。

片中的時(shí)間,設(shè)定在晉朝。
也意味著主角要面對(duì)痛苦與虛無(wú)。
封神之后,天下也并未長(zhǎng)治太平。
人間如今的真實(shí)慘狀戳醒了楊戩。


當(dāng)年。
他和妹妹楊嬋奮力鎮(zhèn)住華山下的玄鳥(niǎo),最后楊嬋以自己的身體阻擋,封在華山之中。
可,真的封住了嗎?
如果真是這樣,那么為什么當(dāng)初要守護(hù)的天下蒼生,會(huì)變成今天這樣?
或許是因?yàn)?a class="external" href="http://www.hddsmy.com/tag/tianyi" title="查看與 天意 相關(guān)的文章" target="_blank">天意。
但什么是天意。
是天地本來(lái)的自然之道。
還是人為處于某一派利益,宣揚(yáng)的"天意"。


申公豹和玉鼎真人同為元始天尊座下弟子,但二人價(jià)值觀(guān)迥異。
在申公豹身上,你能看到魏晉名士特有的反叛與風(fēng)流。
比如他時(shí)常掛在嘴邊的臺(tái)詞,一句是對(duì)劉伶《酒德頌》的化用:
天地一朝,萬(wàn)朝須臾,唯酒是務(wù),焉知其余?
一句出自曹丕《善哉行·其一》:
人生如寄,多憂(yōu)何為?今我不樂(lè),歲月如馳。
盡管都是千年前封神大戰(zhàn)后的既得利益者,玉鼎真人是正統(tǒng)的維護(hù)者,申公豹?jiǎng)t相反。
因?yàn)樗赐噶诉@些"正統(tǒng)"的虛偽。
再看,楊戩與外甥沉香。

我們都知道,在原版的神話(huà)里,自古有楊戩劈桃山救母,沉香劈華山救母的故事。
《新神榜:楊戩》則強(qiáng)化了這兩個(gè)原本不相干的故事之間的宿命感。


楊戩一開(kāi)始阻止著沉香,因?yàn)樗兔妹脳顙龋荚敢鉃榱松n生自我犧牲。
直到,他開(kāi)始自我懷疑做這一切的意義,懷疑他們一家究竟是否只是天庭的犧牲品,懷疑放出玄鳥(niǎo)之后的結(jié)果一定是壞的嗎。

其實(shí)一切早有定論。
《荀子·天論》有云:"天行有常,不為堯存,不為桀亡。"
萬(wàn)物循環(huán)的定律,任憑是誰(shuí),都無(wú)法違背。
比起逆天改命。
這里更想說(shuō)的是順天知命。

《楊戩》不僅具像化了一個(gè)飄渺的宇宙。
也為這個(gè)宇宙注入了終極的法則。
沉香的執(zhí)著,申公豹的放浪形骸,幕后反派的自大狂妄,以及楊戩謹(jǐn)慎深思卻不消沉的態(tài)度。
其實(shí)都是我們?cè)诿鎸?duì)同一個(gè)復(fù)雜莫測(cè)的世界時(shí),不同的方式。
哪一種價(jià)值取向是對(duì)的?
《楊戩》給出了更加開(kāi)放的答案。
這種"重估一切神話(huà)"的態(tài)度,才是《楊戩》最根本的"新"。
在看片的過(guò)程中,Sir甚至一度產(chǎn)生了非常有趣的聯(lián)想。
楊嬋對(duì)沉香說(shuō):"為蒼生鎮(zhèn)住玄鳥(niǎo)就是我們家族女人的命運(yùn)。"
楊戩的父親是誰(shuí)?只有簡(jiǎn)單的一個(gè)交代:凡人。
沉香的父親是誰(shuí)?還是凡人。
在片中都是沒(méi)有露面也沒(méi)有姓名的存在。
他們這個(gè)家族,是通過(guò)母系來(lái)繼承,只知其母,不知其父。
但要注意,母系氏族不代表著女權(quán)社會(huì),在一個(gè)家庭中話(huà)事的仍然是男性——即女性的同胞兄長(zhǎng)。
這樣的傳統(tǒng)遺留下來(lái),就有了"舅大似父"的說(shuō)法。
楊戩的舅舅是誰(shuí)?
玉皇大帝。
楊戩的"弒父"是通過(guò)違背天條,劈開(kāi)桃山,救出母親。

如今,沉香又重復(fù)著同樣的命運(yùn),用寶蓮燈劈開(kāi)華山,救出母親三圣母。
他遭到的,又是舅舅的阻力。
這算不算"弒父"?
《楊戩》有趣的地方就在于,它把這一命題的題眼,放到了舅舅楊戩身上。
即。
反抗不是由沉香完成的。
而是楊戩反觀(guān)和自省,來(lái)消除了壓迫的輪回,完成"自我革命"。
所以,《楊戩》雖然沒(méi)有那種常見(jiàn)的弒神反叛的"燃",卻多了一些思考的余味。
當(dāng)然遺憾也不是沒(méi)有。
就拿Sir認(rèn)為最驚艷的一場(chǎng)戲來(lái)說(shuō)——墜入太極圖。
楊戩經(jīng)歷了一系列超乎語(yǔ)言的幻想,如同是《三體》中二向箔的降維打擊,人物變成了二維的水墨畫(huà)。


楊戩怎樣突圍呢?
他的天眼覺(jué)醒,如同一道激光射穿太極圖。
可見(jiàn),主創(chuàng)只是發(fā)掘了天眼的"物理屬性"。
但二郎神多一只眼睛,也代表著他洞察萬(wàn)物明辨忠奸。
太極圖是什么?是幻象,是心魔,非強(qiáng)力的束縛。
所以在Sir看來(lái),更好的人物覺(jué)醒方式是——
天眼睜開(kāi),一切迷障遁形,消散。
于是,楊戩也才成長(zhǎng)了。
是覺(jué)悟,是智慧,不止于蠻力。
這個(gè)細(xì)節(jié),代表著《新神榜》需要繼續(xù)突破的地方——在技術(shù)狂魔之外,對(duì)人物內(nèi)涵更深的挖掘。
無(wú)論如何,《楊戩》已經(jīng)是這個(gè)暑期檔足夠讓人滿(mǎn)足的盛宴。
這也足夠令人欣慰——
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)是今天少見(jiàn)的,仍在精進(jìn)的電影領(lǐng)域。
它的明天,我們大可放眼期待。
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編輯助理:哆啦C夢(mèng)
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